姓名學雜談

＊生肖姓名學已刊完了，我會在這一周慢慢地刪除它。現在要雜談一些無頭緒的問題，因有人問取名字要根據什麼來取，我認為都可以，因各派都有其優劣點在。但我比較不認同在Ｄ網中有位大師說：「命名必須配合命主八字命格性向喜用、再結合五行生剋、天運生助、十神補助、六十甲子、易經卦理、三才五格、生肖喜用、字形音義、理數象、父母生辰、長輩姓名、融合取名，才能取得佳名!」。說真的我很想知道其真正命名的名字是什麼？真的能都符合這些條件嗎？坦白說，以前取名字很輕鬆，但自從研習六韜的理論後，取名字對我來說更加困難。因要避開血刀箭病體部首，又要考慮部首五行就己剩下無幾個字可用，如何能像大師所言之條件下來取名。六韜所談論的血刀箭病體字容後慢慢地來談！
＊首先讓我們來談一談〝體用〞的問題。有學過五術的人對這問題應該並不陌生才對，尤其在卜卦時所論占事物都以〝用〞為準。而在姓名學的論斷中，生辰八字是體而姓名是用，體是不會改變的，但用→方法是隨時可改變到適合自己感觸到舒適為準。在我這四、五十年的論斷中印證累計，排除以八字的喜用神來取捨，純粹以姓名學的角度來應用。我再以河圖洛書來說明體用的事情。

　　　　　　　河圖　　　　　　　　　　　　　　　洛書

　　　　　　２．７　　　　　　　　　　　４────９　   ２

　　　３　┌───────┐　４　　　　　　　　　　   │　　│

　　　．　│５．１０　│　．　　　　　    　３────┼───７

　　　８　└───────┘　９　　　     　　　│　　　│

　　　　　　１．６　　　　　　　　　　　８　　　１───６

　　　　　先天卦：　　　　　　　後天卦：

　　┌───┬───┬───┐　　┌───┬───┬───┐

　　│ 兌    │乾　│巽　│　　│ 巽    │離　│ 坤    │

　　├───┼───┼───┤　　├───┼───┼───┤

　　│離　│中　│坎　│　 　│震　│中　│兌　│

　　├───┼───┼───┤　　├───┼───┼───┤

　　│震　│ 坤　│艮　│　　│艮　│坎　│乾　│

　　└───┴───┴───┘　　└───┴───┴───┘

　由上面即可看出河圖洛書在“數”的位置有點類似關係存在。現在以風水地理的名稱來說明老天給我們的啟示，若以先天卦配合洛書，再置於河圖上，則四方均為生氣(16,27,38,49)；但以後天卦配合洛書，再置於河圖上，則有二方為六煞(16,38)，另二方為天醫(27,49)。倘若以其延伸義來解說：先天卦所表現出來的是一片祥和、生氣的社會氣場，亦是所謂的大同世界；而後天卦則是現今社會時常發生的問題：六親為了錢財而爭執，甚至於謀財害命。為此，我才深深體會到為何要以“先天為體，後天為用”的道理，因老天賜褔給我們，然而我們又不惜福，還要強求，以致於造成現今社會的亂象。

  為此，我才堅持不以八字之體來影響姓名之用。中國的文字是有生命的靈動，不像外國的文字那樣不覺得有龍飛鳳舞的感覺。有人問我為何會執著在六韜的理論上？因為六韜即是六書→象形、會意、指事、形聲、轉注、假借，而我們亦是說一字有六義。以前在生肖姓名學中有談到生肖學是以現代文字的象形在論，不是真正的以倉頡的象形在解說。在學習生肖學時我就向老師提醒要說明是現代文字的象形，不要誤導入古代的象形文字，因只有六韜才可以如此說出。若有興趣的話可買〝象形釋例〞彭利芸著，新文豐出版來看。但我們都以其延伸義來解釋其義，不以本意來說。
＊有和我見面論姓名學的人都知道，以六韜之論法與其他派別大不相同。因六韜是注重姓名三字的部首組合之五行，因60甲子在輪流運轉，當您流年在走衰運時無其他的五行來輔助生剋時，那會更加淒慘。又在看姓名時均先看姓名三字是否有構成不良信息的文字。在案例中即有好多的案例可循。例如孟瀚騰→看是無破綻，但六韜之論法首先會問其職業，若開公司或行號的，都會奉勸不要急於擴張版圖，要見好就收。因它構成〝盥〞字，在象形釋例的人體篇第180頁，延伸義為金盆洗手，見好就收，否則事業會反轉而下，若無水則富。另外有興趣要瞭解在字典上部首的意義可上DestinyNet命理網的教學園地去看，我很早就有寫這些資料，可惜，很少有人喜歡它，改天再copy在D網有位小姐的提問的事情來說明部首磁場所引起的問題。若想要更進一步知道其部首的五行時，再來寫給各位，否則只好到此一步。
＊在Ｄ網有位叫mingyan所提問的資料如下：
女，舊名楊美煜，改名楊茗雁後，有人說這個名字有改跟沒改一樣，似乎沒有比較好，自已感覺在職場上頗不順遂，也有想改名的念頭，不知是否有老師、前輩可為我分析、命名呢，感恩…出生：七十二年十二月十八日，時辰：辰時(父親說的)卯時(母親說的)

為什麼我總是被欺負，不論是在職場或是在朋友間，到底是八字、紫微或是姓名的問題？還是我自已本身就是不好的人？還是我個性太愛怨？我自認我做事認真，但為什麼就是遇不到我的伯樂？為什都要欺負我？><從去年一整年到現在，不如意的事多太多了…好難走的人生路

我累了，我真的累了…但眼下的我，又該如何是好，對未來的無力及恐懼感日與俱增，真的好無助…

找了二個月才找到工作，接著就是手機不見、機車電瓶壞掉、眼鏡斷二截得換，今天又是機車高壓電圈漏電得換，還沒賺到錢就一直得花錢…有沒有那麼破財，有沒有那麼衰…=="…>"<

前輩您好，就財力方面，和你分析的頗有落差，我年近三十…，一事無成，本身無創業，目前待業中…之前從事過零售業、會計服務業，其他零零散散的是打工性質的工作，…我是蠻肯花錢的，但我也都是挑便宜或是特價划算的來買，就工作來說，我覺得我不會因為工作內容的辛苦或繁雜而拒絕或離職，只要不要在人員相處上有什麼重大問題，就會很穩定的工作，也就是說好像跟人之間的相處比較有問題><

從上面的談述中就以生肖學的理論來說其姓名是有破綻，真的是越改問題越多。而六韜是講究部首的，本來姓帶罡氣而名字沒有，只是火多而已。偏偏改的名字均有不良信息的部首。因夕在甲骨文像Ｄ字，其延伸義為運不好、不常久、很快就會消失→夕陽無限好，只是近黃昏。此又帶血光之災、身體不好、虛弱、易受傷。而雁之厂的部首為岩洞，其意為易走旁門而厄運連連→山壁危險、思想偏激，易受害，想入非非。又如宸字好多人喜歡用，但辰字意為雖然重要但易受攻擊→防小人、易感冒、心不穩定。我說過：並非血刀箭的部首不能取用而是子孫將來的職業是什麼您能知道嗎？故最好能避開為妙。
＊六韜姓名學的選擇字是比較嚴格些，因此要選出多組的名字給客戶是困難重重。在我們的心法中提到：經要悟明，字要象形，心定在眼前。大家都知道象形文字之驚鬼神而泣天地的震撼，但現今的姓名學之選字卻忽略了它的存在。我舉例來說明：近幾天來為投入立委補選的陳為廷，在初看這姓名是沒有破綻的→先不以各派的﹕理論來解析，只看姓名。但在六韜就會說這名字有瑕疵，您可翻開"象形釋例"鳥獸篇第256頁的為字→解形，甲文為，象手牽大象做活形。相傳古時以象助其勞，並且在牛馬之前。其延伸義為虛偽、偽裝、牽制→抓住，會有把柄被人抓住。您說現在的情況是否有類似？
＊在六韜姓名學中時常用到的是會意字，整個姓名若有會意字，那它即會有此靈動的磁場。會意者：此類合誼，以見指偽、武信是也。此類合誼就是合併二類或二類以上的文字合併起來，也就是把獨立象形文字或獨立指事文字合併起來的文字，其中意義要合乎文字與文字合併起來的意義要很有意思。把文字的意義與文字的意思結合、聯貫起來成為新字。以見指偽是因而表現新字的旨趣以及意向所在，簡單的解說即是文字與文字的組合遊戲罷了。我再舉例前總統陳水扁來說：名字就會意為〝尿〞字→象形釋例人體篇第126頁，象男子便溺形，人前的斜點就是尿。延伸義就是會受人陷害，少年坎坷，個性較頑皮，犯小人，注意身體病弱體弱。他不也是如此嗎？所以，六韜重視六書的應用，故姓名不要只注意整個姓名的文字好而忽略了會意的磁場存在，那樣也會拖累好的磁場。
＊有人問我說：你屬馬的用"夫"字不是有破綻嗎？為何不改？我說：如果我先學習生肖學的話，我可能會去改，因名二是事業及福祿的位置。但我是先學習六韜姓名學再學生肖理論，為此我才沒有改。為什麼？請翻開象形釋例人體篇第93頁：甲文夫象束髮戴簪形。大是人形，上面的一橫象簪形，古時童子披髮，男至20歲而束髮加冠，以示成年，束髮就要戴簪。其延伸義為少年得志→24歲以後就很好，能受重用，肯學習，肯吃苦，努力不懈，可以獨立成家立業→靠自己，注意操勞過度。我的情況即是如此。記得在南亞塑膠工作時是在安定劑室，有天二廠的小姐來對我說：我們廠長要你去一趟。當時我很懷疑他叫我是為什麼？因廠別不同各不相干，最後我就跟她到廠長室，才知生管組欠人，看我要不要過來幫忙？來後再教工作內容。為此我才有機會升至副工程師。所以，我才一直以六韜理論為主而生肖學為輔佐之原因。
＊六韜姓名學是注重部首的靈動意義與其他各派是迥然不同，因各派只注重其各自之理論後再取用喜字而忽略了象形文字的磁場。現在再舉一個字"我"，如義、娥、俄、莪等字，在象形釋例之器具篇第399頁：甲文我，象刃有齒形的兵器形。左象刃有齒形，右象柄形。是古兵器‧的一種，後來借作第一人稱代名詞，且被借義所專，另造鋸字以還其原。我或為鋸的本字。延伸義為做得殘缺不全，負擔重，吃力不討好，自己受傷沒人管，自己做到死然後把身體弄垮。舉個例：我弟弟取名忠義，是為紀念父親在台灣光復前被日本招去當消防隊員而被美軍之軍機掃射身亡的父親而取。當時一定認為非常有意義存在，但殊不知現在卻是帶給他成為領有殘障手冊的人。所以，有"我"部首的人，我在此奉勸：錢四腳，人二腳。身體要保重，莫要以為還健康！
有人要求我寫部首的解繹，但我在想：沒有多人反應，寫出來有意思嗎？若要寫一定會寫比在Ｄ網公佈的多。可是不知要在何時寫我也不知道，只待有緣吧！
＊記得在南亞塑膠公司有位課長名叫湯茂樹，是明志工專畢業，未當課長前其在現場操作時不小心一支手被輪軸捲入而失去。初看其姓名不錯，意思亦佳，當時在所聽到的一些傳言之中的事情，依據姓名學根本無法直接看出端倪→其妹之同學借宿且被硬壓。在象形釋例的人體篇第181頁之"蕩"字：甲文蕩象人蕩舟形。上象人持篙蕩搖形，下象舟形，是象形字。延伸義為四處漂泊流浪，與親人無緣，縱慾，三角糾紛不斷，災害連連。所以說六書中的會意應用在姓名論斷上是多麼直接了當，不必去算筆劃數或拆字來解釋。而我們一再強調的"字裏藏乾坤"的道理是不容許忽略的事情。
＊現在來談一談在鳥獸篇的二個字：1.非在象形釋例第248頁→金文非，象鳥兩翅高舉相背，便於下降形。非是飛的重文，惟後來飛行字由飛所專。由於頭低延伸義為反對、是非、毀謗→一下子爬得很高會被人毀謗。2.飛在象形釋例第257頁→甲文飛，象高空的飛鳥，只能看到輪廓形。延伸義為象其高空展翅，又其翅平行，而非字是高舉雙翅。故其意為高昇、飛翔、自由自在→輕鬆。這二字的區別在於前字是低頭而後字是抬頭，故其產生的靈動力量就不一樣。在鳥獸篇所談論的動物其實際上有牽連到風水地理的因素在內，也就是說當您選擇到的穴場是什麼動物穴，要認清其磁場感應是什麼，故不要看到有穴場就亂葬。而用字亦同，不要只認為字好、意好就去用它→如晉字，忽略了字原本象形的靈動磁場。
＊現在我們來談一個字義好且受人喜愛的一個字→秀，如秀偉、秀氣、俊秀、秀麗、靈秀、秀才、山明水秀、、、多麼優雅的文字。在未探討到象形文字時我有時候會去用到，但經接觸到六韜姓名學後就把它排除在外的字，而不敢再用，深怕這不良的氣場害人。替人解析正確並不希奇而是要能幫助他人能平安康健，這就是財富。我們翻開象形釋例的草木篇第212頁之秀字：金文秀，象禾穗下垂形。上面的禾是表示科屬，下象禾穗實體下垂形。木高則穗垂在上；禾卑則穗垂在下，所以下垂的"刀"形是穗。延伸義是其意為吐芽→生痔瘡或腫瘤、突出物、徒勞無功。在案例中有位李美秀者，她是由其年青的兒媳婦介紹來的，我給她的建議是身體要緊，尤其是免疫系統、肝功能延續為乳房及子宮腫瘤開刀的情況。她馬上回答去年已開刀取出了。也許在未發生前可能也只聽聽而已，不會在意要去做健檢的動作，這也是人之常情。故有秀字的網友奉勸要多做身體的檢查，莫認為年輕、健康無異樣而忽略了。
＊本來我是不想再寫，因寫這些對某些人來說是無意義。但有人說：您說過有緣則渡，何不引渡一下？
居然這樣，我就把字典首頁的部首五行及其含義寫給有緣人，在此也要先聲明一下：這是屬於六韜姓名學的一小部份，所以在寫完後15日內刪除。部首是有540個，但在字典裡面是200多個，而納音方面及陽陰是不寫只寫五行，因納音、陰陽對您們來說是用不到，又部首是有血、刀、箭、病體含義之罡氣者只會表示"不用"二字→此部份是不論五行。看完部首五行後會覺得屬金者為何較多，因其亦合乎身體結構因素含量。為何我們比較注重五行而其他各派均無，是因象形文字的靈動震撼了我們，人無百日好，當流年納音來剋時，您無能使其"貪生忘剋"來避開時，遇到嚴重的問題發生時會一發不可收拾。

字典上的部首含義：

敬告：將於104年3月31日全部刪除部首含義。
           並不再寫任何資料，有想要研討者，請用skype：madam1311聯絡，我非常樂意奉陪！
多謝這二年多來的捧場，並感謝有幾位網友能夠切磋姓名學的理論！感恩！我老人家再次感謝您們！有緣再見！

＊近幾天的報紙為了李蒨蓉的一句：有那麼嚴重嗎？而引起軍中的波浪。這也是我一再強調的部首五行的多寡是會影響一個人的個性，故學習命理要懂得過與不及要如何去預防才是正道。像她就是土多→說話較直，故需要三思而後言。去年有位小姐黃苡瑄亦是一樣土多而花錢消災。五行的多寡均有其暗藏的動力在，所以不得不要去注意，取名不要只顧好聽、好名而已。
＊有網友要求能再寫多一點，這也需要我有空暇時間。
     我總是覺得每派均有它的長處，不能磨滅掉。有些姓名學的老師在批評姓名好壞之時，就會說取名字要依照八字、喜用神、再結合五行生剋、天運生助、十神補助、六十甲子、易經卦理、三才五格、生肖喜用、字形音義、理數象、父母生辰、長輩姓名、融合取名，才能取得佳名!試問要配合這些條件真的能取得好名嗎？若忽略了字的象形本意，那配合再多的條件只是空談，無濟於事。八字是體而姓名是用，怎麼可以混合一談，要分開各自使用才對，怎能以體之欠缺來為求取姓名的條件？六十甲子一直在輪轉，只注意到上面的條件來取名而忽略掉姓名部首的五行→這也曾被人否認過，那麼，當流年一來而被剋制時，無法產生貪生忘剋的作用時就會跌到谷底，盼望能注意這點。
＊在姓名學派中往往疏忽了會意的作用，才會產生一個看起來是好名字為何會出錯的原因。現在我舉一個例子：鴻旭。這個名字不錯！我們再翻開象形釋例的鳥獸篇第266頁的鳩字，甲文鳩象鳩站立形。鳩類很多，所以從九聲，九有多的意思。其延伸義為聚財、長久。但其中九的部首在器具篇弟350頁，甲文九象鉤子形。菜市場肉攤上，掛著大塊肉的鉤子，不正象九字的形體？九是鉤的本字。延伸義為鉤住、鉤引，容易上勾、上當、被騙、耳根軟。所以取此名是好，然而應注意被人錯誤引導投資而損財。
＄有一些文字在六韜姓名學上是忌諱用在名二地格的位置。如山、川、水、州、土、火等文字，不宜單獨使用，需搭配其他部首如順、堉等，否則會不易守財，奉勸要有理財觀念，以免不知財會流失而不知覺或不宜錢財借給他人。
＊105.0128.今天我來談一下箭的其中三把箭：中、寅、晉。中國人最喜愛的是中、晉，因思祖國而取＂中＂；想能晉升而取＂晉＂，這也是人之常情。好！現在翻開象形釋例第363頁所寫的＂中＂字：甲文中，象射箭中的形。ロ象鵠形，其餘象矢有繳形。此字解說不一，其又釋為隨風飄揚的旗帶形，上下各有一條，二條或三條不等，帶子飄在左邊或右邊，是由風向而定。其意為傷心箭，中鏢，被人攻擊的目標，或是心臟病。而427頁的＂寅＂字：甲文寅，象矢射入鵠的正中央形。ロ象鵠形，是象形字。其意為一箭穿心，中箭無救。寅是穿心箭。再則第421頁之＂晉＂字：甲文晉字闕。金文晉，象兩矢射於ロ形。ロ象鵠形，上象矢形，是象形字。其意為一箭雙雕，發生事情，不死也剩半條命。所以這個三字還是少用為妙，更要奉勸的是身體要保健為要，勿疏忽了它隱藏的靈動。
＊105.07.26.記得前些日子有寫過談到人體篇中的"盥"字→金盆洗手之例。最近又遇見類似的案例，雖"彡"在你們認為它非水字，但我們是列入七種水之一。它是"顧人怨"的部首。這個案例的名字為"彭宜興"：且→皿、彡→水，姓名即構成盥字，我第一句話就說：事業有賺到錢時不宜再擴大營業，否則業務、利益會縮水。他說：對！現在還剩二間在營業。隨後，我們又聊了一些事情。所以，姓名不要講求外表意義的好，而忽略了"會意"構成的文字所帶來負面的影響力。這是在姓名學上所忽視的一環，盼能去了解倉頡原始創字的靈動！
附記：興字之取用在名一較佳，因您要興什麼比較明顯的能表達出來。
＊105.09.16今天來談一個豐字。此字有些人喜歡用它，但要注意不要放置在名二。打開象形釋例p451，甲文豐，象盛滿嘉禾的豆形。上象嘉禾豐滿形，下象豆形。豆本是古代食肉器，惟豐中的豆不是裝的肉，而是嘉禾。然而在百家姓的賜姓原由是「想到山上去修身養性→靜靜的養心，住在山上種豆卻不豐收。」故放在地格名二位置較不易守財，有時會大起大落。所以，使用時宜注意放置地方。
＊105.11.09.在生肖學的理論中有些生肖若帶冠冕就能升格，但在這些帶冠冕的部首裡要特別注意"券"之陽邊的部首，有二個生肖要注意，盡量避開不用。我曾在論述中以吉來判斷時且常常會踢到鐵板，經過幾次後，以六韜的轉注、假借的方式來拆開才恍然大悟，原來是這樣才會論斷錯誤。這二個生肖是辰龍和酉雞，為什麼會這樣？你稍為轉個視線把那個部首拆開是否是二犬。因為是辰戌沖；金雞遇犬淚雙流，故不能以吉來論。這是我幾十年來遇見的幾個案例中得到的結果，盼望用生肖學理論幫助人取名時能閃就閃，以免誤人是幸。
＊105.12.12.網友詢問上述之部首有曾經使用過的名字嗎？我是有用過，而它是使用在我弟弟的孫子上，取名為楊翊騰--99庚寅年。也許三合及"立"會影響他剛的個性，故配合羽水讓他不致於太衝。男性注重名二陽邊，讓他在事業體有一番作為，且在不陰不陽處"馬"的轉投資能夠順利獲利。我只是希望第三代能改變第二代的困苦環境而已。
＊105.12.13.今日來談一下鳥獸篇中的"禺"字。在象形釋例p.252：甲文禺字闕。金文禺，象一種頭象人非人，而有足和尾的獸。上象頭形，下象足和尾形。這種獸，就是長尾猴。象其猴形尾長，我們的前董事長王永慶的祖先就是葬在長尾猴穴，故其發很久。此字其意為拖長、興很久。但在使用上需注意的是，不可與艸字頭同用，變成"萬"字，就會產生一點不良信息出來。再翻到蟲魚篇p.300的"萬"字：甲文萬，象毒蟲蠍子形。上象頭和兩隻大螯，中象其體，下象長尾形。蠍尾有毒，遇敵就刺入並泄出毒汁，所以特別強調尾形。萬是蠍的本字，因蠍產子多，所以引作千萬的萬，後造蠍子以還其原。故其意為惡毒、表裏不一、不擇手段。若遇到這種組合"會意"字時，能避或閃最好，為此才一直強調注意部首的六書中"會意"的組合。
＊106.03.09.今天來談一下〝姓〞，在姓名學中除了生肖姓名學有論及它的作用外，就是六韜姓名學了。姓的由來是皇帝所賜，因是"金口賜予百姓"而存在些奧秘的靈動，其中趣談就免了。在論述姓名時往往忽略掉"姓"的作用，譬如兩姓婚姻會產生什麼吉凶？戀愛中要如何去注意不要談論話題？若不去探討而產生問題時還蒙在鼓裏不知其因，而失去良緣。姓與生年是有互動的磁場感應，亦是要注意。例如：謝姓為金，生於47戊戌平地木年，金剋木為一生勞碌無代價、夫妻緣弱...........故要耕耘夫妻間的感情，勿輕言離婚。在我的案例中，有一對中年夫妻：男姓謝金，77戊辰大林木；女姓楊木，70辛酉石榴木。女一直要鬧著離婚，我就拿資料給她看，並勸她勿把不良信息轉寄已身，那是得不償失。最後以生肖學的"萬有引力"及六韜的部首五行來改善他們的氣場。為此他們也介紹一些客戶給我。倘若這方面要探討注意事項的話，請來切磋一下，非常歡迎！
＊106.03.30.近來有網友談及諧音的問題，問我認不認同這理論？以我個人的經驗來說是不認同此種的論法。舉個例來說：168這個數，大家都以香港的諧音「一路發」來稱呼它，請問真的是一路發嗎？我們以前面談的河圖洛書來說它是一個六煞及一個天醫的組合，跟河圖洛書的磁場一樣；若以易卜理論來化成卦為天水訟又二爻變成為天地否。您認為這組數字的磁場是好嗎？再說，大家所忌諱的4→死的諧音，真的不好嗎？錯！那是要看它的組合。它在先天卦為震；後天卦為巽有何不好？所以有些命理師常以姓名的諧音不佳就認定是不好的名字，但我個人還是認為姓名的諧音佳而部首組合不對的話，結果還是為一組不良信息的姓名，並不能以諧音佳而加分。
＊106.04.05.有網友談到是否能多談一些像上述的數理運用？那就談一些在選電話號碼吧！
  首先要來談些我在選號的演變：最初是以整個號碼的數理相加後再參照81數的吉凶來論斷好壞，但覺得它不合邏輯，因任何數再重新組合排列其氣場是不盡相同，當然就不能同論，且81數的理論也有瑕疵。後來在學卜卦後，再把電話號碼從後向前取三個數、三個數、再三個數，如此取為三組號碼，再換算為六十四卦，以卦辭來論述，從前面為起先、過程、結果來劃分，解析這個號碼從使用開始到現在的情況是如何？但有時準有時不準。後來在學風水學的理論時再套入電話號碼後一直使用到現在，因打電話是從第一個數字打到最後，其相隨的頻率就起伏的傳送出去，當接收者在接到信息時則磁場就在其週圍轉，而會引起他的氣場的吉凶。這個理論亦可論身分証號碼--→因此號碼不會重複出現，不像姓名或出生年月日有相同的現象發生，外國亦有其國民自己的專用碼。 在風水學的歌訣中說：
        震巽坎離是一家，西四宅爻莫犯他。若還一氣修成象，子孫興旺定榮華。
        乾坤艮兌四宅同，東四卦爻不可逢。誤將他家混一屋，人口傷亡禍必重。
也就是說東(1349)西(2678)四命的數不可相互連在一起，０與５在河圖的中央，而河圖歌訣中為“天五生土，地十成之。”。在河圖的十個數中，一、二、三、四、五屬生數為體，六、七、八、九、十屬成數為用。但在洛書中只見五而不見十，其實這個十數是含藏在八方之中(即四組相對之數19,28,37,46合十)。因此，０、５與各數之間即產生微妙的關係，而5即是無之意；0如雙面鏡→一個0就成二個伏位。(待續) 
＊106.04.07.現在先來認識八卦圖象和洛書的對應：


要看八卦的圖象需站在太極中心來看，如艮之上爻為一長；中、下爻各為二短。那麼在下面的解說中才能瞭解，不致於茫然。
再說每個星座均有其優劣點，也就是說每件事情都有其正反面，故要利用其對於我們有利的磁場來加以運用，不利的要盡量避開。
先談英文字母：從A到Z換算成數字即為01~26。要記這些換算的方法，只能靠自己去摸索要如何才能記住的法子。像我在記P、Q、R時，其對應數為16、17、18，因其氣場不佳，對它們的印象特別深刻。又U、V、W時是以V22為中心，前面U為21而後面的W是二個V為23。我在練習轉換時都在看車牌來隨時運用。

星座與數字的對照：

1.伏位：11.22.33.44.66.77.88.99。

2.生氣：14.28.39.41.67.76.82.93。

3.天醫：13.27.31.49.68.72.86.94。

4.延年：19.26.34.43.62.78.87.91。

5.五鬼：18.24.36.42.63.79.81.97。

6.六煞：16.29.38.47.61.74.83.92。

7.絕命：12.21.37.48.69.73.84.96。

8.禍害：17.23.32.46.64.71.89.98。(待續)
＊106.04.25.數字不必死背，只要知道卦形與後天洛數比對就可。要如何去記是非常簡單，不要像以前老師在教某方位入中宮後，就飛八宮的在唸生、五、延、六、伏、天、絕、禍的安在八方，若記錯就差多了。所以簡介如下：
1.輔弼伏位：三爻全不變者。如11坎坎。其意如八字學的比肩：單純、韌性、耐勞任怨、凡事以自我為中心；又如斗數的天相：凡事循規蹈矩、堅守做事原則。有時會心軟怯懦變成爛好人。又如處女座的謹慎行事。
2.貪狼生氣：上爻變者→人喜往上昇官、位、薪；植物出土一直向上擴大，即是有生氣勃勃的景象。如14坎巽。其意如八字學的正印：慈悲、溫柔體貼、寬容、耐力強、過於保守易產生依賴性；又如斗數的天府：心性溫和、學識廣博又機巧善協調；天梁的為人厚重耿直、樂善好施、守法有道德感；文昌星的機巧應變；化科星的智慧、人緣好、聰明通情達理。又如天秤的正義感、射手的天生樂觀。
3.巨門天醫：中下爻變者。如13坎震。其意如八字學的食神：福神財庫，性情溫和，對事情中道諄厚不強求。凡事會有再三考慮的習慣，對自己的嗜好、興趣非常容易著迷、沈溺在其中。又如斗數的紫微：尊貴、善良；天同的性情仁慈耿直、平淡無爭、做事態度不積極；祿存星的可使財富更加具體化。又如獅子的尊貴氣質；處女的頭腦清晰。
4.武曲延年：三爻全變者。如19坎離。其意如八字學的正官：沈穩，鎮靜，謙虛而正直行為端正，具有行政管理能力，不知變通或頑固，因害怕失敗變得優柔寡斷，傲慢嚴肅。又如斗數的紫微：權威、高傲、孤獨。人緣親和性不佳。天府的學識廣博、有固執專制難溝通的一面。文昌星的做事條理分明、易有多情敏感的心性。化權星的權勢、競爭、慾望心、擁有掌判權、決定大事的權責。又如獅子的領導氣勢；天蠍的謀略、好勝。
5.廉貞五鬼：上中爻變者(上中如送終)，如18坎艮。其意如八字學的劫財：有個人表演的才華，擅於察言觀色、掌握人心。過於重視追求名利慾望，會因利慾而出賣朋友或家人，男女間的情色慾望很強烈，以男人言，桃花異性緣重；女人言，天生善疑好幻想，沒有安全感。又如斗數的太陽的熱情直率不做。貪狼具有的各種才藝能力，擅於適應環境和察言觀色。投機性強、物質慾望心旺盛，一生感情、工作變化大。地劫、地空星的能言善道。對錢財過於注重貪求，而造成在錢財和感情上的損失傷害。又如星座的雙子性多變；魔羯的個人本位；白羊的多才多藝。
6.文曲六煞：上下爻變者，如16坎乾。其意如八字學的偏印能集中注意力，從事設計或創作的天分，有多疑猜忌，不安全感、神經質、自我偏執的觀念重。又如斗數的廉貞的嚴以律己、個性硬直、喜好與人相爭不服輸；太陰的清秀耿直、博學多才、多疑惑性、善變不安、在婚姻感情上會有較多的波折。又如星座的雙魚的豐富情感；天秤的俊男美女的外表；處女的神經質。
7.破軍絕命：中爻變者(如一箭穿心必絕命)，如12坎坤。其意如八字學的傷官：智慧創作之最佳代表，學習能力強，是個標準的革命家，易任性恣意妄為，對女性而言，易與先生、情人起衝突，故感情、婚姻上會有變化波折。又如斗數的太陽的對社會公益充滿理想，常有挑剔、耐心不好、易改變心意；巨門的口才伶俐、心思敏捷、小聰明很多，主是非、作事、進退不安；破軍的感情豐富、勇敢直率、理想性強、具有改革破壞的力量，不負責任、心性變化無常難以捉摸、缺乏社會道德；化忌星的招惹是非，縱使有橫發的好運也會橫破潦倒。又如星座的天蠍的天生直覺敏銳、對事執著的使命感。
8.祿存禍害：下爻變者(如下邊開口，禍從口出)，如17坎兌。其意如八字學的偏官→七煞富有進取之心、執行力強，具有鋤強扶弱的俠義心，開發業務能力強。不好妝扮，也不重禮節、易衝動、易樹立敵人，會為目的而不擇手段。又如斗數天機的智慧、投機性、好變化；武曲的個性剛直果決、略有衝動、固執個性，易得罪人；七殺的執行力強、講義氣、易情緒不穩定、不遵守法律道德、較任性自我；右弼星的好客樂於助人，常會使人表錯情；文曲星的多種才藝能力；火鈴星的好動、好衝、火性剛強、暴動、易有血光之災。也像星座的雙子星的伶俐口才、機智過人；天蠍的得理不饒人；水瓶的求知慾及改革精神。(待續)

＊106.05.30.凶星的解化：
1.禍害：可用生氣+天醫或生氣+生氣或延年+天醫→因禍從口出，故要以能冷靜沉著處事的協調高手"生氣"出面談判，並能降低錢財的損失；或利用人際關係來搓圓湯；或走向法院賠錢解決。
2.六煞：可用延年→因六煞是談及六親問題，故需以官方來解化疑點。
3.絕命：可用天醫→一箭穿心必需天醫來搶救才能活命。
4.五鬼：可用生氣+天醫+延年(不宜顛倒)→五鬼像黑社會的老大，想要制伏得能夠服服貼貼的話，需要費點心思。如先用正印(生氣)來表明身份，但他會反駁說印章隨時刻就有；次用利益(天醫)來交換條件，若不配合並刁難，再升堂(延年→正官)辦案解決。
     來談流年的看法，自古有言：七十古來稀。故身分證以70歲來算其流年，為計算方便以每個數字以5年來算，而最初的英文字母為二位數以10年來算。身分證來算流年即可補助姓名學的論斷正確，下面會舉個實例來說明。
    每個人的身分證字號是不重複，故比八字、姓名、斗數有重複的問題來得正確的論述。現在以S123456789來說明一下：如要算30~31歲時則取34來論，但需再取前後二數即用2345來論才能正確。奇門遁甲、風水均有談到接氣、餘氣的事情，而身分證字號亦同。現在以我的案例中來敘述：有位小姐來詢問流年順不順？我看了姓名後，因其部首土多，我問她能夠提供身分證字號否？她馬上寫出來，我算了流年剛好進入"天醫"的第一年，再看前面的一個數字組合為禍害。我問她的職業且非以口為業的人，我再問去年或前年有跟人發生口角是非否。她說是去年發生的，現在走上法院，問我會如何？我說走入天醫流年，就柔軟地向法官認罪，看能不能賠少點錢。所以，要算流年時一定要取四個數字來算，不要只取二位數來看，那前氣及餘氣的事件就不能算出。再如，有位朋友即將步入後運，其末四碼為７７１６﹝伏位、禍害、六煞﹞，我給她的解析是１.夫妻之間應以容忍，盡量溝通。２.自己病痛讓親友受累。３有親人病痛，使自己煩心。結果，她回答為１.夫妻很少互相干涉。２.自認身體還好。３.是有長輩身體一直不好，需她照顧，尚有其他事物需處理，故較操煩些。所以，星座掽撞之現象，即要靠自己的累計經驗去探索。
又如
 問：請教老師幫我看看英文名字Kenix這個名字有對事業有幫助嗎？

　答：我試論一下英文名字：

　　livia

1.心地善良，意志力、主觀意識強，有大將之風，但稍欠圓融。2.IQ高但EQ不高，獨來獨往。3.會耗損精神，使從事的任何事情產生不穩定。4.異性緣強，愛情較難開花結果。

　　問："大師"

　我忍不住要叫大師了

　因為真的是很準ㄝ

　沒有想到英文名字果真也可以看出什麼端倪

　我決定該換英文名字了

　至於是怎麼樣的準法

　這我就不方便在這一一說明了

　真的非常感謝大師

◎這是我最近在D網所論及的英文名字，Livia是常用，想改Kenix。只不過把它換算成數字再論而已。

　livia＝1292291＝絕命、六煞、六煞、伏位、六煞、延年。因有三個六煞故第4項更明顯，又絕命與延年相逢就產生第3項，這只是把數字直譯而已。

＊106.08.13.現在我再補充前面已公佈二百多個部首中的"欠"字之字義，因為此部首有人提出詢問，故再詳述一下，補前刊出的解釋。在象形釋例的人體篇p.86，甲文及金文字闕，小篆欠，象人疲倦時打呵欠形。彡象氣出形，下是人形。呵欠是疲倦或睡不足時，自然張口舒氣，是一種特殊呼吸作用。呵欠和噴嚏不同，噴嚏是由於外界刺激形成的，是屬於動的；呵欠是疲倦形成的，是靜的。例：次、欣、欲、款、欽、歡。身體會虛火上升，容易打哈欠，易疲勞，內分泌失調的關係，腦神經衰弱，做事容易半途而廢，不够穩定，容易受騙或被牽連累，注意財務、票據，特別要注意不要替人做保，否則會債務累累。
＊106.10.09.今天我來談一下部首屬水性的十幾個中的"彡"：如彩、彬、軫、彤、彥、彰等，其為水亂。主“大好大壞，因人而異。”雜亂無章，來得急，去得快，感情用事，付出要收回已來不及，答應在先，結果則無。它是有罡氣，故有罡氣的姓儘量不要使用。其在生肖學的理論是披彩衣→不錯，但在我的經驗裡披彩衣只是亮麗而不實際。譬如您看起來很有錢的樣子，實際上的財富多寡在您心中自有數。
＊107.02.27.會意是我在姓名學常用到的動作。如在象形釋例p102人體篇的"出"字，甲文出，象步出大門，向外走去形。上象足形，下象大門形。例如茁、屈、咄等可直接看出，但姓名如黃崑山即要以會意(二個山合併為"出"字)來解析才能馬上說出此名的優劣點。這是個背井離鄉之文字，創業困難，比較吃苦，守財不易，慷慨大方，適合業務員、種田、夜市攤販、建廟修行(住持)，但是要注意腎臟問題。
＊107.05.19.今天我來談一下部首矛、予這二個同在器具篇的文字。矛在象形釋例p373，金文矛，象矛直立形。D象矛頭，｜象長柄，下コ象纓飾形。此字為尖利之刀也，干戈、干擾之運，互相爭鬥也。若配合姓氏之五行命之人就產生不同的運程，例如姓氏火命之人，官運雖旺，不過卻風波不斷，老運也不佳，身體上要注意中風、心臟病之病症。一生勞碌。若配合花甲納音屬火之年出生或行運屬火之年者，身體必須多休息，免得積勞成疾，標準的勞碌之命，為人急功好義，性急，愛面子，一諾千金，是標準的領導人才，受人擁戴。而予在象形釋例p369，甲文予，象編織時，往復經線間吐出緯線的木器形，俗稱梭子。上象梭形，下象吐出的緯線形。予或是杼的本字，梭是杼的累增字。其意為石臼心，做也沒有代價、忙得團團轉、奴役命、白忙一場。此二字用六書中轉注、假借的增一損一的理論探討時，我都會混合在一起論其字意。
＊107.05.20.感謝陳小姐的回饋！但在此就要多加以說明：陳姓屬木，其不像我的姓楊是帶罡氣的→比較不認輸那樣，若不忍耐而執著別人為何要如此冤枉我時，可能會患得憂鬱症。木行在六韜是歸納在夫妻宮及貴人宮，為此姓木行者要學習溝通的能力，凡事要看開點，隨人去說就當馬耳東風，放鬆心情就沒事。否則溝通的橋樑一斷，本是同林鳥就勞燕分飛了。這樣會影響事業的不順及身體病變。需切記！
＊107.07.19.現在來談六韜喜用的部首之一的"谷"字。在象形釋例的地文篇p.56，甲文谷，象山間流水形。二個八象泉水湧出，口是山口，山谷的進出處。最佳的文字之一，一生財運佳、運氣好，運勢保持平穩，受人重用，官祿宮也旺，少年運較吃苦，長壽之命格，如裕、容。凡事小心翼翼，享樂不斷。一生行運衣食無憂，愛家很會保護自己，比較內向，記得不可以驕傲。但有網友向我說生肖學的老師說：「容字不能使用，會剋夫剋兒子，亦代表女生要拋頭露面，擔家裡的責任。」我在想：為何一個好的氣場的部首會變成如此的解說？讓人能運用在運程的好文字，卻變成一文不值。姓名學是統計其理論正確的數字來決定此字的運用，而非一、二個特例來漠視其優質的本性。在此，我也希望取"容"字的網友能提供您所使用的靈動如上述生肖學的老師之論法者，請能告知，感恩！
＊107.09.12.今天來談一個部首"卩"，如卿字。我們稱呼它是腳刀，亦是阻礙之刀。主事業礙手礙腳，難得剛有起色，可惜無法常久。與人共事，別人賺錢，自己常嘆不如。自己創業，辛苦勞碌，凡事得自己經手。少年運時身體較差。但有不服輸的個性。中年發達，夫妻恩愛。但好景不長，中年過後災禍連連、事業不順，無法如意，意外事故、車禍、開刀運、骨肉分離、夫妻分離等厄運臨身。若配合姓氏水命之人，上述剛好對證。若配合姓氏土命之人，事業運將轉變多次，最後也將失敗。若配合姓氏火命之人，學業方面可以精進，但一生勞碌命，無法享福，老運宜注意腳氣病、風濕症。若配合姓氏金命之人，乃陳友諒替別人打天下，守財不易，一生與財無緣。若配合姓氏木命之人，則要注意身體筋骨方面之傷害，夫妻緣較薄。若配合花甲納音屬木之年，夫妻要防止爭吵，以免分離，及要注意長輩上司勿要冒犯。若配合花甲納音屬金之年，要注意財務方面，勿再投資或做保。身體要注意車禍撞人事件及腳部的傷害。若配合花甲納音屬水之年，夫妻感情每況越下，要互相容忍，注意桃花運，以免失去一切，親人遠離。若配合花甲納音屬火之年，夫妻運我行我素，會因誤會而分離、傷心，事業必須靠別人幫助才能有所起色，不過貴人還是會出現。若配合花甲納音屬土之年，事業雖然有變動，只要保守勿衝動，不要隨便遷移，可保平安。身體要注意飮食及消化系統方面，注意不可遠遊旅行。以免水土不合，及意外車禍發生。會開刀。開刀過運。故有此部首的人要提早防範，以保身心。
＊107.10.29.有網友在問可否寫一些可用的部首？我說有啊！但我總是覺得寫一些不良信息的部首才能知道去避開文字的陷阱，像晉、瑞字，是不錯的字義，但您知道其象形意後就會去注意它而趨吉避凶的地方。那麼就來一個"采"字，它也是歸納在人體篇內，請參閱象形釋例之人體篇p.139。甲文采，象取果於樹上形。上是手形，中是果實形，三果表示多，下是樹。采是採的本字。金文采，將甲文果實形省略，所取的物就不限於果實，也許是花或葉，但仍不失摘取義。例：採、彩、睬、綵、踩、菜。此字在使用的字義上是為忍辱負重，(生果實給人家吃)燃燒自己照亮別人，能力很好，個性堅強，標準的勞碌命。但他(她)會覺得是心曠神怡、樂在其中，尤其是服務業、導遊、、、會感覺到他們的口才不錯。
＊107.12.19.有網友提問：釆部首和采的解釋有一樣嗎？我在此一併說明：這二個部首的意義是不相同的，因釆是歸類到鳥獸篇內。請參閱象形釋例之鳥獸篇p.237。甲文釆字闕；金文采，象飛禽走獸指爪的跡象。如現在水泥地未乾前，留下狗貓或雞的爪印痕跡。十象其掌，，四畫之撇點象其爪。由爪形可推知何獸及其去向，以便追蹤。釆是辨的本字，後被辨字取代，釆遂成偏旁字。此字之意為分辨、辨別，是非好壞都能分辨，判斷力強。
＊108.3.21.我現在取在象形釋例的人體篇p167的異字。甲文異，象人頭負重物形。上面的田是物形，不是田地的田字，或是盛物竹器，是雙手輔翼形。下人形，是象形字。異是戴的本字，古通假翼字，後來加為聲符作戴字。現在異、翼、戴分行。其延伸義為親人緣較薄，燃燒自己照亮別人(勞碌命)，身負重任，老運良好。有田部首就不要用到共、其字。順便談一下"田"字在地文篇p46，甲文田，象縱橫田地相連形。中間的十可能是疆界，可能是道路，也可能是水流，畫分得井然有序，以便分配和耕種。在六韜選字中是極佳的文字之一，田部首的運勢良好，帶食祿、可以置產〔買屋〕、收入豐富。
＊108.6.5.我今天就以報紙、電視報導電子業"華為"公司的"為"字來研討、談論一下。它是在象形釋例的鳥獸篇p264。甲文象形，象手牽大象在做活形。相傳古時以象助其勞，並且在牛馬之前。上象手，下象頭、身、尾和足形，象其手握象鼻。在象形文字各篇的論述中只有鳥獸篇是論及風水有關的形、局、理、氣的事項，故"象穴"是不可葬的，會處處受人牽制。其意為虛偽、偽裝、牽制；會有把柄被人抓住。所以，有取此字的朋友要時時警惕自己做事要正當去做，那就萬事ok了。
＊108.11.14.我進入留言版時，看到有網友要我寄資料給他們。您說說看連一點互動都沒有，叫我怎麼寄給您們。我是盼望能到skype來談心一下，再寄資料這樣不過份吧！老人家比較希望有人來聊聊天如此而已，不要想太多。
在六韜的理論上，我比較喜歡"會意"，而百家姓也是屬於會意的範圍內。今天亦是用會意來說明"禿"字，因沒人直接在用，但用會意就能點出它隱藏的含義。翻開象形釋例p.127，甲文禿字闕。金文禿，上象人頭稀疏的髮型，下是人，指稀疏髮的人，是象形字。禿字下的儿是人的轉注，易誤作几。相傳倉頡外出，一個禿子突從禾中跑出，因而造禿字。例鵚，有禾和儿的部首可組為禿字。此字之含義為交際手腕好，做事圓滑，公共關係佳，經驗老道，而且是生意高手。

＊109.1.26.今天來談人體篇的"要"字，它在象形釋例p151。甲文及金文從缺，小篆要，象兩手插腰形，兩邊象手形，中間象人的全身，要是人體胯上脅下部位，要後來被借作要約字，加肉為意符作腰字，腰是要的累增字。要和耍形近似，易混淆。在"會意"上有女的文字再有西的文字即是，例婷甄。此字其意為交際靈活，多金有錢，不愁吃穿，不要太貪心，否則反而適得其反。故字之應用要注意其優劣點，否則好的磁場便消失了。
＊109.2.17.我來談個不錯的部首，這個字也是有許多人都喜歡用的：『雨』字。它是在象形釋例p30的天象篇上，甲文雨，上面一橫是天，︵是雲。天上佈滿雲層，落下許多水滴，不就是下雨嗎！上下層的小點，表示很多水滴。它的延伸意是個性好強、隨和、人際關係良好、財運佳、心腸軟、重感情。如雯。上次所談的"要"字，有人在問：用上面的"西"字部首好嗎？當然好啦！它是在p236鳥獸篇內，甲文西，象其鳥巢形→回歸。燕巢口朝南，而鳥巢之口則朝西。若浪子不回頭的話，則要取個有西部首的文字。其意為修身、修養、替代、轉變→把好的來替代壞的。
＊109.3.04.我前幾天參加親戚兒子的定親宴，看到一位眼睛大而漂亮的小女孩，是去年己亥年出生，姓名為李禹萱。我稱讚這位命理師儘敢使用單字部首命名的忌用字來取→古代聖賢的名字。他是用數理派的理論而已，並未徹底運用到數理派的生剋關係。好！先來解說這"禹"的由來：它在象形釋例P.293蟲魚篇內。甲文禹字闕。金文禹象多足蟲，屈曲爬行形，象頭，多足和尾形。此蟲或為蜈蚣。其意為多足、能力好、手足之情，表示以一當百。而此名在六韜理論上是缺水，女孩子就會缺乏柔美的味道比較可惜。曾有人問過"子"不是子水嗎？在產生"子"字時是指孩子的靈動而非十二時辰的子水靈動。故部首的五行是以原先的為準。
＊109.7.24.有人要求能寫一些正能量的部首，但我個人是比較喜歡去獲得負能量的部首，因這樣才能注意缺點加以改正、預防，否則在遇到事情發生時還不知道是什麼原因。好！現在來介紹這個"白"字，這部首亦是很多人在用，它是在象形釋例p109的人體篇上，甲文白象手握拳翹起大拇指上端形，有第一的意思。故古時多假借作伯仲的伯，以說明居長的意思。白字解形釋義說法紛歧：有的說白字象米粒形，以米色白為本義。又有的說白是皃(貌)的本字，象人面及其束髮形。例：皇、皎、皓、皖。其延伸義為白手起家，個性光明磊落，說一不二的人，中年運36歲以後較好。感情專制，喜歡尊重別人，也喜歡別人尊重他，但不可用在"地格"上會白白犧牲，財會不聚。有深沉不為人知的一面，內斂不隨意展現實力。

＊110.3.9.喔！居然又過了半年多，一瞬間消失了二百多個日子。在此順敬祝網友們身康體健！能不定期的在網路閒聊一下。今天來談個"旦"字，它是屬於天象篇中，翻開象形釋例p.28，象火球般的太陽，剛從東方地平線升起形。上象太陽，下是土(地)。如宣、恒、桓、萱、諠，其生日為01、11、21日最好。其延伸意義為運程平穩、好學不倦、個性平易近人，成功昌隆之文字。

               有些網友抱怨用skype不好進入，要我用line。但是先聲明一下，像我這種老人家不會用手機來回覆問題，因要注音找字實在太慢，只有晚上才開電腦用手寫來回答，實感抱歉！所以有問題就line一下吧！